공록협록: 고법 녹명의 허신 귀격

핵심 답변

들어가며

언뜻 평범해 보이는 사주에, 뚜렷한 녹도 눈에 띄는 귀인성도 없는데 처지가 유난히 좋은 사람이 있습니다. 승진에 숨은 밀어줌이 있고, 위난에 누군가 나타나 구합니다. 이 “명에 없는데 처지는 좋은” 수수께끼에, 고법 녹명은 일찍부터 답을 가지고 있었습니다. 바로 공록협록입니다.

공(拱)이란 두 지지가 “한 자리를 사이에 두고” 가운데 글자를 허공하는 것이고, 협(夾)이란 앞뒤 두 글자가 어떤 자리를 긴밀히 끼우는 것입니다. 공·협으로 불러낸 글자는 실제로 원국에 있지 않은데, 고법은 이를 “허신”이라 부릅니다. 명에 그 글자는 없어도 마치 은밀히 그 기운을 띤 듯합니다.

바로 여기가 고법과 자평의 갈림길입니다. 자평은 원국에 드러난 실자만 인정하지만, 고법은 지지의 배열이 판에 없는 녹귀를 “허공”할 수 있음을 인정합니다. 허신을 이해해야 비로소 고서에 있는 “녹 없이 귀하고, 귀 없이 드러나는” 기이한 격을 읽을 수 있습니다.

공록·협록·공귀·협귀: 개념은 어디서 왔나

먼저 “녹”. 녹은 십천간 각각의 임관 자리입니다. 갑의 녹은 인, 을은 묘, 병·무는 함께 사, 정·기는 함께 오, 경은 신, 신은 유, 임은 해, 계는 자. 녹은 천간이 가장 기를 얻어 권을 잡는 곳으로, 고법은 이를 신명의 근본 자량으로 봅니다.

다음으로 “공”과 “협”. 공은 두 지지가 “한 자리를 사이에 두고” 가운데 글자를 협공하는 것입니다——예컨대 지지에 축과 묘가 동시에 있으면 가운데에 마침 인이 허공됩니다. 협은 앞뒤 두 글자가 긴밀히 붙어 어떤 자리를 가운데 끼우는 것입니다. 여기서 공록·협록이 생기고, 나아가 공귀·협귀——공협되는 것이 녹이 아니라 천을귀인 등 귀신인 경우——도 생깁니다.

『삼명통회·논공협』은 이 부류의 격국을 따로 들어, 공록협록과 공귀협귀를 고법 녹명의 간판인 허신격으로 삼습니다. 실견의 녹·귀와 나란히 서면서도 다른 길을 갑니다——배열로 이기고 격국으로 유지하니, 고법의 “허로써 실을 보한다”는 사상의 집약입니다.

공록협록의 네 가지 핵심 개념

• 공록

  두 지지가 격위로 서로 공하여 가운데 녹위를 허공한다. 일주나 시지 양옆이 임관의 녹을 끼워내면, 명에 녹 글자가 없어도 은밀히 녹기를 얻는다.

• 협록

  앞뒤 두 지지가 어떤 자리를 긴밀히 협하여 녹위를 한가운데 끼운다. 협이 긴밀하고 끊기지 않을수록 녹기는 흩어지지 않고 모인다.

• 공귀／협귀

  같은 공·협의 법이라도, 공협되는 것이 녹위가 아니라 천을귀인 등 귀신이면 공귀·협귀라 부른다. 은밀한 귀인과 밀어줌을 주관한다.

• 허신

  공협된 글자는 원국에 있지 않아 “허”하며 오로지 격국에 의지한다. 전실·충파를 당하거나 공망을 만나면 허신은 즉시 낙공하고, 귀격도 함께 깨진다.

실신과 허신: 안정과 정교함의 갈림

• 실신: 원국에 드러남

  실신은 원국에 드러난 녹·귀입니다——녹 글자가 판에 실제로 있고, 귀인이 지지에 실제로 있습니다. 형체와 근거가 있어 안정되고 믿을 만하며, 전실을 두려워하지 않고(이미 실이므로) 한 글자의 오감으로 판 전체가 흔들리지도 않습니다.

• 허신: 공협으로 생함

  허신은 정교함으로 이깁니다. 명에 그 글자가 없이 공협의 세로 녹귀를 “허”하게 불러냅니다. 이루면 귀기가 비범하나, 전실·충파·공망을 가장 꺼립니다. 세 관문 중 하나라도 깨지면 허신은 비고, 격국은 귀에서 허로 바뀝니다.

성격과 파격: 공록협록의 네 관문

허신격은 고법에서 조건을 가장 따지는 부류입니다. 공이나 협을 보는 것은 출발점일 뿐, 성격하는지 파격하는지는 아래 네 관문을 하나씩 대조해야 합니다.

공록협록으로 무엇을 보나: 세 가지 고유한 명상

공록협록은 어느 하루가 순조로운지 점치는 미시적 도구가 아닙니다. 그 가치는 표면에는 보이지 않으나 실재하는 한 부류의 귀기를 설명하는 데 있습니다.

공록협록을 잘못 쓰지 않으려면

가장 큰 오류는 “공을 보고 귀라 단정하는” 것입니다. 공이나 협을 보자마자 부귀를 약속하며 전실·충파·공망의 세 관문을 건너뛰는 것이지요. 오히려 반대로, 허신격은 모든 격국 가운데 가장 취약합니다——“허”에 서 있기에, 한 곳의 전실이나 충파가 그 자리에서 허신을 비게 만들 수 있습니다.

허신격은 또한 현대인에게 남용·부회되기 쉽습니다. 지지 몇 개를 그러모아 억지로 귀를 공했다고 우기거나, 성격 조건을 무시하고 강제로 귀라 단정합니다. 참된 고법은 공협이 긴밀한지, 전실·충파·공망은 없는지, 허위가 득지인지를 엄격히 대조하고, 신살·납음·격국과 함께 보아야 하며, 하나의 “공”만을 고립시켜 함부로 귀를 단정해서는 안 됩니다.

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자주 묻는 질문